西北行署不過才兩三百人，馬雨露會唱“花兒”的事很快傳遍整個行營，連馬步芳都聽說了，如果不是戰事吃緊，說不定又要故技重施，打馬雨露的歪主意呢！趙遂原先並不知曉，一次到行署公幹，偶然得知，當時沒當回事，直到馬連長新婚才想起，把馬雨露當作提升士氣的一件法寶。

婚禮如期舉行，按照慣例，歌舞放在婚宴最後，馬雨露的工作也在後期。回民結婚有一整套繁瑣的禮節，而且必須遵循教規，任何人不得違背。男方尤其辛苦，早早就開始籌備禮品，婚禮前送給女方。通常是一只羊、一百斤大米和半斤重的大饅頭、油香若幹個，稱為“催裝禮”，意思是請女方老小放心，保證姑娘過門後，好光陰賽蜜糖。

結婚當天上午，如女方家住得較遠，接親車還應該早點出發，主要是怕與懷孕的婦女相見，為圖吉利。馬連長的新婚妻子盡管也住在蘭州，但距婚宴現場較遠，所以馬連長一早必須出發迎娶新娘。

婚禮當天上午，新娘要洗大凈，叫作“離娘水”。要絞臉，用交織的棉線絞掉臉上汗毛。梳妝完之後，還要穿上紅色的棉襖，即使是炎熱的夏天也要穿上，才算“厚道”。主要是講究吉慶，如果穿得太薄，則認為是“薄情寡意”。頭上搭一塊紅綢子或紅紗頭巾，將新娘的面孔蓋得嚴嚴實實。

這些流程以前只是耳聞，馬雨露這次作為婚禮司儀親眼目睹，大開眼界。同時心裏也產生無限憧憬，夢想著有一天自己也成為幸福的新娘，蒙著紅蓋頭，等待新郎迎娶。然而，現實是無情的，即或馬雨露走到蘭州解放那一天，她也不可能嫁給心儀的那個人，因為那個人不是回回。

據史書記載，回族婚姻習俗大都是按照教規來辦理。在通婚範圍上，回族限制同乳兄弟姐妹結婚，同時，一般實行嚴格的單向民族內婚，即回族男性可娶其他族女子為妻，但回族女性決不能與其他族的男性通婚。

尚未步入婚姻殿堂的馬雨露對這個教規完全不知曉，否則有朝一日如何面對莫小米，她的親密愛人？馬雨露心底還藏著一個心願：等全國解放之日，一定要找到莫小米，哪怕是天涯海角，向他表露心跡。

以前沒有說出心裏話，覺得兩人之間隔著一堵墻，這堵墻無形無影，卻硬生生把他倆分開。如今情況完全不同，憑直覺，莫小米也是黨內同志，馬雨露可以大膽追求真愛，比翼齊飛，為實現共同理想而奮鬥。

婚禮最精彩的部分是“擺針線”，需要一個才思敏捷、能說會道的人即興編詞演說，向眾人誇耀新娘子的針線活。將她未過門時給公婆做的鞋、丈夫的衣服、繡花枕套、荷包等一一展示出來讓大家欣賞。女方家也要請說客，回敬男方，渲染誇獎男方家富裕大方，給後代安置了一個幸福美滿的好家庭。

這個“擺針線”原本是婚禮的一個環節，經過長期演變，成為即興表演，男女雙方聘請的說客輪番上場，煞是有趣。馬雨露現學現用，作為男方說客，首先表演“擺針線”。只見她身穿鮮艷的民族服飾，表情誇張，指著女方陪嫁物品說道：“金銀絲繩子空中掛，各樣擺設好齊茬。大紅手巾牡丹花，絲線圍巾廊繩搭。紮花的枕頭繡描花，美容用品一樣不差。氈條被褥擺不下，玻璃鏡兒明天下。洗臉盆子月亮大，一個座鐘作用大。毛衣毛料春秋穿，風雪大衣能擋寒。”

女方說客也不甘示弱，同樣是一個身穿紅艷衣裳的年輕女人，指著男方聘禮說道：“黑缸子、白沿子，汽車送來了命蛋子。紅綢子、綠緞子，丫頭找了個好漢子。大木床、寬桌子，箱子櫃子分高低。小兩口，笑嘻嘻，兩個老人歇心裏。”

兩個說客誇耀完新人，又輪流替牽線的媒人、張羅喜宴的廚子說一段，讚揚他們的功勞，一來二去半天時間過去了。晚宴過後，開始鬧新房，新房設在軍營裏的軍官宿舍，馬雨露展現才華的機會到了。

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